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第9章 四书五经

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    仙塾是仙学启蒙之地,修仙也有四书五经。

    四书:子曰,我闻,太玄,易数。

    五经:阵图、符箓、丹鼎、天工、祝由。

    吴燃灯认真研读起来。

    仙学浩如烟海,博大精深,能成就飞升伟业的学问,必是这世间最大的学问无疑,蕴含着超脱天地的道理。

    他一时间读起来,也觉得晦涩难懂。

    但他也没奢望一下子,弄懂诸多奥秘,只求通读一遍,对仙学仙道有个大体认知即可。

    “子曰:“吾道一以贯之。””

    “如是我闻:佛在舍卫国……”

    “玄之又玄,众妙之门!视不可见,谓之:太玄!”

    一行行玄妙文字在眼前浮现,眉心学无止境命格连连悸动,闪烁不止,热得发烫,隐隐约约中吴燃灯眼前隐现诸多幻象,诸天诸佛端坐云端之上,天地至理,天人妙音,让人为之神往。

    【子曰:入门(5/100)】

    【我闻:入门(6/100)】

    【太玄:入门(2/100)】

    【易数:入门(1/100)】

    ……

    命格上一行行墨痕浮现,仙学的四书五经都已被录入其上,尽在吴燃灯心头回荡,不会忘却。

    仙学帷幕也被他掀开一角,露出了真容。

    原来仙学流派众多,各家各派修行方式各有不同。

    这四书经典,分别讲的就是释儒道三家的修仙学问,再加上一门格物求理的求道之学,易数。

    《子曰》,这是儒道的功法,记载了儒道诸圣口述的学问,讲究以“吾道一以贯之”,以诚信正念。

    修仙者悟此句,以“守一”为心法根基。持剑则剑心归一,炼丹则丹火归一,符箓则笔意归一。

    故入门儒修必修《子曰·定静章》,其中“学而不思则罔”解为“盲修则气散,思悟则神凝”,“温故而知新”注“复盘旧法,方得新境”,字字皆为定心要诀。

    《我闻》则为佛门心法,记载了弟子对诸佛的禅理,以“闻、思、修”为三要。

    弟子修行时需先诵“如是我闻”四字真言,澄心净念,再观想佛陀说法时的宝相,其文简奥,首言“诸法空相”,谓功法不重灵力积蓄,而重“心印”传承,悟六神通,举手投足自带祥和气,邪祟不近。

    《太玄》观气,为道德之门,玄之又玄,众妙之门。

    此篇专论天地元气流动。修士观气如观纹,能辨“青气主生,白气主杀,紫气主贵”。初阶见气如薄雾,中阶见气如水流,高阶见气如星轨。书中插画绘“太玄八卦图”,每卦对应一气,转动卦盘可测气之盛衰,乃外出历练必备。

    这释儒道三法,与前世颇有共通之处,吴燃灯心有领会,入门倒也极快,命格上的学习进度也肉眼可见的增长,很快就双双破10。

    【子曰:入门(13/100)】

    【我闻:入门(12/100)】

    【太玄:入门(10/100)】

    而最令吴燃灯感到玄奇,进度也是最慢的,就是四书最后一书,《易数》!

    《易数》,源出先天八卦,以“观变、应机、通神”为宗,其术简而奥,核心为三十六爻变,暗藏天地运行之理。

    修此术者需先明“数生象,象生势”,以六十四卦配天干地支观天象,察地脉,将星轨、山形、人事皆化为爻象记于龟甲或蓍草。初学时以三枚铜钱起卦,掷六次成一卦,依爻辞断吉凶——若遇“潜龙勿用”,则知时机未到,需藏锋守拙;逢“飞龙在天”,便晓运势鼎盛,可顺势而为。

    进阶则弃铜钱,以自身气血为引,于掌心布卦。指尖凝气画爻,阳爻如剑破云,阴爻似水流柔,刚柔相济时,周遭灵气会随卦象聚散,形成“卦场”。

    比如布“坎为水”卦,可引水汽化雨;演“离为火”象,能聚热生温。然卦无定数,变爻乃关键,一爻变动,全局皆改,故修者需炼“随机应变”之心,临事不慌,方能从变数中寻生机。

    此术最忌“拘数”,若死搬爻辞,不知通变,卦象便会显“凶咎”,反噬自身。

    需知“数随心动,心合天道”,待修至“数外无象,象外无神”之境,无需起卦,抬眼所见皆为天机,抬手所动皆合数理,可趋吉避凶于无形,甚至能以己之数改他人之运,此谓“易数通神”。

    不止是八卦玄机,其中还涉及诸多数学之理,至深至奥。

    “果然大道殊途同归!”

    吴燃灯心有领会,前世末法之地,人寿不过百,都能演化出那么多学问。

    修仙之人长生不老,成仙之后更是寿与天齐,飞天遁地,这么大的神通,这么长的寿命,演化出的仙学自然也是无比博大精深。

    这还不止,四书之后,还有五经,阵图、符箓、丹鼎、天工、祝由。

    顾名思义,所讲的就是阵法,符箓,炼丹,炼器,祭祀等修仙五术。

    阵法困、杀、幻,符法通天箓,炼丹不死药,炼器造法宝,祭祀请神明……

    修仙五术各有玄妙,都为修仙之人的立世之本。

    九篇相辅相成,初修士择一二专攻,高阶修士融会贯通。

    《修仙纲要》扉页,就有题字曰:“技可进乎道,术亦通乎神”,道尽修仙界“以术证道”之理。

    到了这里,吴燃灯才知道,那三大仙族各个灵根异象,为何自己一笔成符,就被仙塾老夫子如此轻易地定为道试魁首!

    不仅是一命二运三功业的上三次第,更因为自己只是入道,就已经入门了五经之一的符篆之术。

    仙学五经,修仙五术的分量,可不是什么下四次第的灵根宝体可比的。

    【符箓:入门(81/100)】

    此时,符箓一经刚刚入手,不但被学无止境命格迅速录入其中,并且立刻进度狂飙,只差一点就能入门圆满。

    到时一笔成符,又会是何等场景呢?

    这还不止。

    【阵法:入门(3/100)】

    【炼丹:入门(2/100)】

    【炼器:入门(3/100)】

    【祝由:入门(2/100)】

    ……

    学无止境,只要学习,必有进步。

    随着五经通览一遍后,修仙五术纷纷入门。

    五术同修,常人几乎不可能做到。

    但吴燃灯一证永证,却没有这重顾虑,对他来说,四经五书只有谁先谁后的区别。

    只要决心苦学,任何技艺,再加上修行有成后的长生寿命,他都有信心达到大成境地。

    仙塾的晨钟敲过三响时,吴燃灯窗前的油灯刚熄。

    作为道试夺魁的首席弟子,餐食都有小厮送上门,吴燃灯干脆在宿舍住下,足不出户。

    不知不觉,门扉上的铜环蒙了层薄灰,冬雪化去,老树抽出新芽,他却半步未踏出过院子。

    【子曰:入门(21/100)】

    【我闻:入门(16/100)】

    【太玄:入门(13/100)】

    ……

    【阵法:入门(6/100)】

    【炼丹:入门(7/100)】

    ……

    吴燃灯以四书为重,五经次之,埋头苦读,进步飞快。

    读书如种田,一分耕耘一分收获。

    小屋中,长夜里,吴燃灯在自己的心头上点亮了一盏长明不灭的灯。
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